黄(huáng)沙百(bǎi)战穿金甲，不(bù)破楼兰(lán)终不还。

自古以来，国家的(de)生存安危(wēi)是每个国(guó)王(wáng)，和部署，子民所(suǒ)关(guān)心之(zhī)事(shì)。

当国(guó)与(yǔ)国之间发生战争(zhēng)，小(xiǎo)国的安危就显得至关(guān)重要(yào)，大国吞并小国，而强(qiáng)等(děng)国家(jiā)的野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到(dào)平息。

二战(zhàn)结束后，脱(tuō)离英(yīng)国掌控(kòng)的印度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国(guó)王被软禁(jìn)，随之他(tā)们请(qǐng)求加入中国149次，但是被(bèi)拒(jù)绝后(hòu)，依(yī)旧在自家(jiā)大楼前升起五星国旗。

佛(fú)学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国无外交。面对(duì)强(qiáng)国的吞并，只(zhǐ)能对外求(qiú)救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家局势动(dòng)荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒(jù)绝锡金的救援。

锡金(jīn)这个(gè)国家最(zuì)早(zǎo)在清朝是一(yī)个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非常(cháng)适合(hé)农(nóng)作物生(shēng)长。

由于(yú)平均海拔(bá)高(gāo)达1500米，接(jiē)壤于印(yìn)度，而(ér)印度又在清(qīng)王朝灭亡后被英国霸(bà)占，锡金也(yě)就随之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的小(xiǎo)国，锡金也有着丰(fēng)富的宗(zōng)教和人文历(lì)史。这起源于(yú)一个神话传说。一(yī)个有着浓厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成(chéng)布，他被人(rén)们评价为(wèi)聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当地人们(men)都受(shòu)到他的佛学传(chuán)播，而他(tā)又(yòu)将(jiāng)目光放回了锡金王国，决定(dìng)在那里传播(bō)更多的佛法(fǎ)。

位于(yú)尼布尔边缘的小国，一直有着丰(fēng)厚的佛(fú)学思想，但(dàn)是真正被引入，被众(zhòng)生看到的是一个(gè)牧(mù)羊人。

他是个中(zhōng)年人，喜欢在山(shān)坡(pō)上放羊，在(zài)他的身上能够看到人与自然合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成布，也心(xīn)甘情愿(yuàn)将牧羊人彭(péng)措视为(wèi)锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年，就消失在(zài)世界(jiè)地图上。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭原因有很多，一个明君可以有贤德的(de)管理，但不(bù)能除却地(dì)理位置和大局势的影(yǐng)响(xiǎng)，正所谓天时不如地利，地利不(bù)如人和(hé)，若时机丧(sàng)失，那么(me)小国(guó)被灭(miè)亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜也(yě)有衰老时(shí)，而当(dāng)锡金最初的建国者彭措，看(kà未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思n)到往后国(guó)家灭(miè)亡的结(jié)局时，不知他是否能(néng)够预测到。

百年(nián)小国的消亡正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)屠龙(lóng)少年者终(zhōng)成(chéng)恶龙，印(yìn)度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他开始(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰富(fù)的资源，又占据着重要的地理(lǐ)位(wèi)置，才(cái)会让它成为一个(gè)唾手(shǒu)可得的羊肉。

由(yóu)于英(yīng)国(guó)将(jiāng)权利交于印度(dù)，印度刚好(hǎo)不想脱离和锡(xī)金的关(guān)系(xì)，还打算(suàn)占据(jù)锡金的国土，选择印度人(rén)来当国王(wáng)。

这(zhè)样的经历想必是(shì)屈辱(rǔ)的(de)，但是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有英国大国的(de)牵(qiān)制，他只能签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约，被印度管理国内的资源，诸如外交(jiāo)，经(jīng)济，等一(yī)系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金人(rén)民的(de)士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军队(duì)控制，而(ér)国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之德(dé)草，草上之风(fēng)必偃。

而一(yī)个国家的风气也与执政者息息(xī)相(xiāng)关(guān)，最初以佛学文化建立锡金(jīn)的(de)彭措，他虽然安闲(xián)自(zì)在，人民也(yě)皈依安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国还是抵不过(guò)外(wài)界的入侵。在成(chéng)为印度(dù)的附属品后，锡金也(yě)慢慢从一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有(yǒu)别国居(jū)民的混入(rù)。

在清(qīng)朝时(shí)期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力(lì)。

这(zhè)样的(de)悲剧无法挽(wǎn)回，让(ràng)人(rén)反思的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身很(hěn)重要(yào)。

虽然(rán)说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极(jí)阳生，灭亡是必然趋(qū)势(shì)，当不能够抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的(de)民风，积(jī)极学习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未必不是一条可行之(zhī)道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金面临百(bǎi)般无奈(nài)后，向中国发起了求(qiú)助(zhù)，因为早(zǎo)在清朝时(shí)期，锡金就和(hé)中(zhōng)国有渊源。而这(zhè)一(yī)切(qiè)缘(yuán)于有着藏传佛教(jiào)智(zhì)慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布(bù)到达拉(lā)萨礼拜(bài)，面对(duì)雪山，他预(yù)测(cè)到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国(guó)成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成步从此在西(xī)藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属(shǔ)于(yú)中国(guó)，因(yīn)此(cǐ)也与(yǔ)中国形(xíng)成(chéng)关联。

关于中(zhōng)国对锡金(jīn)的帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在不丹的入(rù)侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难(nán)，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了联姻(yīn)来加强联系。

之后的(de)尼泊尔入侵一战，清政府更(gèng)是出兵选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选(xuǎn)择(zé)撤退(tuì)后，拉(lā)萨和锡金的关系也日益密切。

但(dàn)是(shì)随着(zhe)驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在(zài)首(shǒu)位，觉得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与(yǔ)清政府(fǔ)的关系(xì)渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭(dié)和变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中(zhōng)国(guó)的成立，而此时的锡金正面临着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释(shì)放(fàng)了求助(zhù)信号。

然而(ér)中国不想选择与印度为敌，又因局势(shì)处于百(bǎi)废待兴阶(jiē)段，也(yě)没有相当可(kě)观的(de)经(jīng)济能力(lì)，面对收复后的治(zhì)理，实(shí)属(shǔ)不(bù)良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于(yú)喜(xǐ)马拉(lā)雅山脉的南部，面对(duì)遥(yáo)远的地区(qū)和(hé)大(dà)陆的阻隔，经济投入(rù)是首(shǒu)要，而这一点(diǎn)，百废待兴阶段(duàn)的(de)中国没必(bì)要(yào)选择(zé)投入。

结语一切文艺(yì)，不(bù)可(kě)为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦沾染，骨(gǔ)气全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学宗教(jiào)，人民们(men)也一片(piàn)祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管(guǎn)理，和对外国的结交，只(zhǐ)能发展百年后(hòu)逐(zhú)渐消(xiāo)亡。

这是历史的变迁，也是小(xiǎo)国(guó)的生存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要(yào)的(de)地理位(wèi)置，面(miàn)对大国的(de)虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露(lù)宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效的军队(duì)，和强(qiáng)大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也更加吸(xī)取教训，有足够的文(wén)化实力和经济(jì)实(shí)力(lì)，这样才在国际之间(jiān)拥有(yǒu)话(huà)语权。

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