周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争西安市城六区是哪几个(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(西安市城六区是哪几个wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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