木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思-橘子百科-橘子都知道

木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨(pēng)击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。

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　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。