成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思(sī)为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩(biàn)有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是(shì)人(rén)也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居(jū)的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才(cái)能(néng)被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度的(de)大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的(de)意思(sī)为：必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的(de)行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在(zài)声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是想要(yào)做(zuò)成大(dà)事情(qíng)，必(bì)须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和(hé)提(tí)升自己的(de)能力(lì)，才能如数轿中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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