太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思乙天尊(zūn)是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会儿(ér)没有人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但(dàn)是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人称(chēng)大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思

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