每(měi)次(cì)大(dà)家(jiā)一听到(dào)养小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思(sī)，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一(yī)下(xià)了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听(tīng)名字(zì)就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上(shàng)的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫(wū)术(shù)，可能比较关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的网友(yǒu)听说过这种东(dō三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ng)西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上(shàng)一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个(gè)地(dì)方，说白了这是一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼同(tóng)时被(bèi)大家(jiā)关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的(de)人可能会(huì)觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿(ér)的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来(lái)造(zào)福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮回再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要(yào)泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是(shì)自愿(yuàn)的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西(xī)呢(ne)。

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