明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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