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  孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí),才毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì),主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活(huó),推行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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