贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别代表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。<七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数/p>

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人(rén)的(de)修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神(s七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数hén)通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住(zhù)自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐，并(bìng)非是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的(de)初衷(zhōng)和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行(xíng)的目的，只是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话，订制(zhì)的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数