敬(jìng)告：本文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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