七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

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