独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰(ché健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗n)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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