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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(没带罩子让捏了一节课感受nèi)容五光十色，在中(zhōng)华民族(zú)前史上有着不行代替(tì)的前史位置和效(xiào)果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族(zú)政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明都产生了巨(jù)大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主；自动(dòng)者为(wè没带罩子让捏了一节课感受i)客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存(cún)于(yú)世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思(sī)维，是中华(huá)民族(zú)才智的(de)结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是自己。

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