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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相(不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思xiāng)关政策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这样(yàng),才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思的(de)阶级地位,认为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系(xì),主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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