手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜00; line-height: 24px;'>叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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