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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思和(hé)体会(huì),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和(hé)边(biān)关(guān),守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民(mín)族的自(zì)信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一(yī)定(dìng)不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民(mín)过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò),突出(chū)了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾难,表达(dá)了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希望于(yú)有才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在,绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声(shēng);“胡(hú)马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉代(dài)北(běi)方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人(rén)们在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒(zú)的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能(néng)的(de)不(bù)满,返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎,又中博学(xué)宏(hóng)辞(cí),授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会(huì),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng),全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎn爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解g)如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关(guān)的(de)苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时(shí)的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山脉(mài),是(shì)汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要(yào)的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短短四行(xíng),但(dàn)是通过(guò)对边疆景物(wù)和征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益(yì)服从国家安全的需要,发爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解出了(le)“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月(yuè),无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕(gēng),而(ér)立之年(nián),始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ),为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

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