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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来(lái)都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具(jù)体了(le)知;至于(yú)密乘行者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没(méi)有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能(néng)观(guān)想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物(wù)看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化(huà)和性格特(tè)征(zhēng)的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法(fǎ)器(qì)，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不(bù)能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文护孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或(huò)是(shì)师父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮(pào)制的完(wán)整的女人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家(jiā)族自(zì)治(zhì)县沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就(jiù)很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它(tā)们(men)不再是普通(tōng)的器(qì)物，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文(wén)冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文(wén)冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人，也(yě)用文冠。

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