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历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还(hái)有什么国家是君主立宪制,世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制是(shì)目(mù)前,欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有:英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制,世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制

  目前(qián),欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有:英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

  在这些君(jūn)主国中,有一些是社会(huì)和技术很进(j历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么ìn)步的先进国家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

  西班牙恢复君(jūn)主制(zhì)。

  君(jūn)主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是(shì)相对于君主独裁(cái)制(zhì)的(de)一种国家体制(zhì)。

  君(jūn)主立宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主制的(de)前提下,通过(guò)立宪,树(shù)立人民(mín)主权、限制君主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共和政体。

  世界上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制国(guó)家(jiā)是英国。

目前还有(yǒu)哪些国(guó)家(jiā)实行君主立宪制?

  世(shì)界(jiè)上(shàng)最早有君主立宪(xiàn)制特点的(de)是赫(hè)梯(tī)族,确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

  1688年,英国爆发(fā)光荣革命,在确立议会主派森权的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

  国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假如不将教皇(huáng)列(liè)入计算(s历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么uàn))都(dōu)是(shì)立宪的君主。

  立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导人,但他们的(de)权力和义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明确地规(guī)定。

  君主的权力多少(shǎo)受(shòu)到限(xiàn)制,有一些君主的权力(lì)被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表,而没有实际(jì)的权(quán)力(lì),称(chēng)为“虚(xū)位(wèi)元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例子(zi),但君主依然很(hěn)受人(rén)民爱(ài)戴(dài)和尊重。

  今天(tiān)也依然有(yǒu)一些立宪的(de)、拥有很大权力(比如组(zǔ)织或(huò)解散政府(fǔ)、指挥军队)的君主,例如位于中欧的列支(zhī)敦士登;君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力(lì)被限制到仅仅(jǐn)作为(wèi)国(guó)家的代表者,往(wǎng)往(wǎng)前身(shēn)是走向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之君主,例如(rú):1945年(nián)日本昭和天皇。

   共2张

  现存实行君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家

  君主立(lì)宪制(zhì),则仍为现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所(suǒ)采用,如英国、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权制

  二元君主制(zhì),亦(yì)称为二元制君(jūn)主立宪制,指(zhǐ)君主立(lì)宪(xiàn)的前提下(xià),君(jūn)主权力大于议会,各种主要法令都要经其签署,并且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院(yuàn)议员,某(mǒu)些国家还有君权神授(shòu)色彩,而不(bù)是政教(jiào)分离的。

  二元君主制是起源于近代欧洲现代化,从政府层面看来,在有两(liǎng)个形式上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行(xíng),便是民(mín)族国(guó)家的中央集权制(zhì)的成立,和相对的(de)自(zì)由民(mín)主的(de)私有财(cái)产的确认,在(zài)后世理解是(shì)因为(wèi)公民社会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果,所以可以接(jiē)受政府以独立于营利事业原则外运(yùn)作,而专注于国防和外交事(shì)务。

  但(dàn)在(zài)较后才开始现代(dài)化的欧洲国家,为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会上不(bù)同的思想的人士(shì),为了晋身(shēn)政府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其(qí)运作,于是(shì)一部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时,编成了宪法(fǎ)成立(lì)议会,但和“虚(xū)君共和”相反是(shì)“虚(xū)位(wèi)议(yì)会”制(zhì)度。

  一般(bān)认为二元君主制是原型是(shì)16世纪的(de)波兰立陶宛联(lián)邦,但成熟于拿(ná)破仑(lún)时代(dài)的法(fǎ)兰西第一帝国,是(shì)当时拿破仑(lún)因(yīn)战争需要而称帝(dì),但又希望能保持(chí)法国携羡段大(dà)革命(mìng)的民主成果之产(chǎn)物。

  而且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广,如德国和意大利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效。

  并受到(dào)很多(duō)仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信(xìn)仰的(de)非欧洲社会(huì)的(de)接(jiē)受,例如(rú)日本的明治维新甚(shèn)至(zhì)巴列(liè)维王朝时(shí)代(伊朗伊斯(sī)兰革命前)的伊朗。

  但在实践上二元君(jūn)主制,因为无法同时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之争,往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲(shēng)品,如(rú)战时的日本

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