题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ),题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。
关于题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理以及(jí)题西林壁古诗的诗意哲理,《题西林壁》这首诗蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什么,题西林壁的意思和哲理(lǐ),题(tí)西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么,题西林(lín)壁(bì)的古诗含(hán)义等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):
题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗。这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清(qīng)事(shì)物本质,就要从各个角度去观察(chá),既要(yào)客观,又(yòu)要全面。
《题西林壁》古诗原文题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各(gè)不同。
不识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在(zài)此山中。
《题西林壁》注释(shì)及翻译注释(shì):
题西(xī)林(lín)壁:写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。
西(xī)林寺(sì)在(zài)庐山西麓。
题:书(shū)写,题写。
横(héng)看:从正面看。
庐山总(zǒng)是南北(běi)走向,横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看。
侧:侧面。
各(gè)不同:各不相同。
不识:不能认识(shí),辨别。
真面目:指庐山(shān)真实的景(jǐng)色,形(xíng)状。
缘:因为(wèi);
由于(yú)。
此山(shān):这座山,指庐山。
西林:西林寺,在现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的(de)庐(lú)山上。
这(zhè)首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。
翻译:
横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿(zī)百态不相同。
之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目,只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。
《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理(lǐ)这首诗(shī)启示(shì)我们,现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态,纷繁复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质。
如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主客观的局限,被表象所迷惑(huò),难以准(zhǔn)确(què)全(quán)面认识事物(wù)。
《题西林壁》赏析这首《题西林(lín)壁》以理语入诗,写得既有(yǒu)情趣(qù),又有理趣。
元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团(tuán)练副(fù)使改任(rèn)汝州刺(cì)史,他(tā)特地过江登临庐山,游山十余(yú)日,并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。
诗人从自(zì)己独特的观察(chá)和感受出发,勾画出庐山的千姿百(bǎi)态,秀美(měi)迷人。
但(dàn)是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者在措(cuò)写景物中,用形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理。
成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份> 前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致具(jù)体的描绘,但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng),从人(rén)们立(lì)足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng),写(xiě)出了庐山的多姿多采,神奇莫测。
后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中”,写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启示(shì)。
苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘,把观感和哲理结合起来(lái),从(cóng)而阐明了一个深刻的道理(lǐ):只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事(shì)物(wù),既深入它的(de)内部细(xì)察精神实质,又站到(dào)事物之上,总(zǒng)观它的全貌,才能给(gěi)事物以正确的认识。
清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙人(rén)生(shēng),须入乎其内,又须出乎(hū)其外。
入乎(hū)其(qí)内,故能写之,出乎其外(wài),故(gù)能观之。
”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份一道理。
题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。
这是一首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī),哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘之(zhī)中。
前两句描述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。
题西林(lín)壁
苏轼(shì)
横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng),远(yuǎn)近高低各不同。
不识庐山(shān)真面(miàn)目,只缘身在此山中。
译烂敬稿文
从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。
之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目,是因为我身处(chù)在庐(lú)山之中。
创作(zuò)背(bèi)景
苏轼于公元1084年(nián)(神(shén)宗元丰七年(nián))五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使,赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江,与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。
哲理是什(shén)么
哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂(zá),身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物(wù)就(jiù)难有全面正确的(de)认识(shí)。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了