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“方生方死,方(fāng)死(sǐ)方生。
方可方(fāng)不(bù)可,方不可方(fāng)可”的意思(sī)是:生就(jiù)是(shì)死,死就是生(shēng),可以就是不(bù)可以,不可以就是可以。
出自庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》。
主要阐述的(de)是(shì)庄子(zi)的哲学观(guān)点(diǎn),庄子只承认绝对运动,否定相对(duì)静止。
在道家观点中,这(zhè)代表了(le)事物没有绝(jué)对的生与死。
从哲学的角度,这属于一种相对主义(yì)诡辩(biàn)论。
在马克(kè)思主义世界(jiè)观中(zhōng),“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化,但否认了(le)相对静止的存在,否认事物运动变化中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性。
这种观点会导致相对主义诡(guǐ)辩论。
方生方死(sǐ) 每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?
意思是:万事万物(wù)正在不断(duàn)地出生(shēng)成长,也在(zài)不断地死亡(wáng)消失(shī)。
出处:
1、惠施说:“日方中方(fāng)睨,物方(fāng)生方死。
”
2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》:“方生方死,方(fāng)死方(fāng)生(shēng)。
方可方不可,方(fāng)不可(kě)方可。
”
《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又(yòu)一代表篇目桥孙。
“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思。
庄(zhuāng)子认为世界万(wàn)物(wù)包括人的品性和(hé)感情(qíng),看(kàn)起(qǐ)来是千差万别(bié),归根结底(dǐ)却(què)又是(shì)齐一的,这就(jiù)是“齐(qí)物”。
庄子(zi)还认(rèn)为人们的各(gè)种看法和(hé)观点,看起(qǐ)来(lái)也是(shì)千差万别的。
生存(cún)到死(sǐ)亡
注定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序的(de)(几(jǐ)十年时(shí)间)、一种(zhǒng)难以(yǐ)坚持的(de)行为。
如果在(zài)感知逻辑秩序中,这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与(yǔ)死亡,只(zhǐ)有感(gǎn)知的形态与内容(róng)。
这意味(wèi)着(zhe),感知的逻辑秩序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩序完全相反。
如(rú)果人(rén)类执行的是感知的(de)逻(luó)辑(jí)秩序,那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续的(de),整体(tǐ)状态就是有序的(de)存在(zài)。
而不像生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。
两种(zhǒng)秩序显然(rán)是两种不同的存在形(xíng)态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了