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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完(wán二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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