使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思-橘子百科-橘子都知道

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。


     在使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思外(wài)界人看来(lái)萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文(wén)化的(de)研究和体验(yàn)，这(zhè)些对(duì)于她后来的音乐创作都有使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出(chū)版的(de)报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美(měi)妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war