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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论(lùn)做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸>

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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