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颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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