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槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的(de)理学(xué)家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需(x槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。