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孙(sūn)权劝学中的古今(jīn)异义，劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义词整理(lǐ)

　　1、博学

　　古(gǔ)义：广(guǎng)博地学习(xí)，广泛地学习(xí)。

　　今义：知(zhī)识、学识的(de)渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义(yì)：加(jiā)入(rù)。

　　3、假

　　古(gǔ)义(yì)：凭借，借助(zhù)。

　　今(jīn)义：与“真”相(xiāng)对。

　　4、金(jīn)

　　古义：金属制的刀剑。

　　今义：金(jīn)子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和牙齿。

　　今(jīn)义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心(xīn)。

　　今义：读(dú)书(shū)用功(gōng)或对某事肯动脑筋(jīn)。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声(shēng)音宏(hóng)大。

　　今义：疾病(bìng)。

　　10、致

　　古(gǔ)义顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪：达到。

　　今义：赠送，给(gěi)予。

　　11、寄托

　　古义：这(zhè)里(lǐ)指藏身（非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者）。

　　今义：大致指心灵、精神的(de)某种(zhǒng)依靠。

　　荀子《劝学》原文(wén)节选：

　　君(jūn)子曰：学不(bù)可(kě)以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之(zhī)而寒于水。

　　木直中绳(shéng)，鞣（左应为“车(chē)”，原(yuán)字已(yǐ)废除）以为(wèi)轮，其(qí)曲中规。

　　虽(suī)有(yǒu)槁暴，不复挺(tǐng)者，鞣使(shǐ)之然也。

　　故木受(shòu)绳则(zé)直，金就砺则利，君子博学而(ér)日(rì)参省乎己，则知(zhī)明而行(xíng)无(wú)过矣(yǐ)。

　　译文：

　　君子说：学习是不可以停止的。

　　靛青是从(cóng)蓝(lán)草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；

　　冰(bīng)是水凝(níng)结而成(chéng)的，却比水还(hái)要寒(hán)冷(lěng)。

　　一块木材直(zhí)得合(hé)乎墨(mò)线，假如(rú)用火(huǒ)烤使它弯曲(qū)做成车轮，它的狐度就可以符(fú)合圆规的标准。

　　即使又被风吹日(rì)晒而(ér)干枯(kū)了，木(mù)材(cái)也不会再挺直，是(shì)因(yīn)为(wèi)经(jīng)过加工(gōng)使它成为(wèi)这样(yàng)的。

　　所以木材用墨线量过再经辅(fǔ)具加(jiā)工就能取直(zhí)，刀剑在(zài)磨(mó)刀石上磨(mó)过就能变(biàn)得锋利(lì)，君子广博地(dì)学习并且每天检验(yàn)反(fǎn)省自己，那(nà)么他就会智慧明(míng)达(dá)而且(qiě)行为没有过失了。

　　选段赏析：

　　开篇(piān)“君子曰：学不可以已(yǐ)。

　　”这(zhè)不(bù)但(dàn)是《劝学(xué)》篇的(de)第(dì)一句，也是整个《葡子》著(zhù)作的第一句。

　　荀子认为人的本性是“恶”的(de)，必须用(yòng)礼(lǐ)义(yì)来矫正，所以(yǐ)他(tā)特(tè)别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的(de)出(chū)发点(diǎn)，他在著(zhù)作中首先提出学习不可以(yǐ)停止，就是想抓住关嚏，解(jiě)决根本问题。

　　因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解(jiě)，通过“君子”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示郑重。

　　开头就提出了中(zhōng)心论点，语(yǔ)言简劲，命(mìng)意(yì)深(shēn)广，因而很自然地引出(chū)了下文(wén)的(de)滔滔阐(chǎn)述(shù)。

　　以“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而(ér)寒于(yú)水(shuǐ)”，来比喻任何人通过(guò)发愤学习(xí)，都能进步，今(jīn)日(rì)之我可(kě)以胜(shèng)过昨日之我，学生也可以超过老师(shī)。

　　这两个比(bǐ)喻，使学习的人受到很(hěn)大的启发(fā)和鼓(gǔ)舞(wǔ)。

　　不(bù)过，要能“青于(yú)蓝”“寒于水”，决不是(shì)“今日学，明(míng)日辍”所能办(bàn)到的，必须(xū)不断地学(xué)，也就是说：“学不可(kě)以已”。

　　所以(yǐ)，这两个(gè)比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。