草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měixl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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