释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点(diǎn)不(bù)同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的(de)人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时(shí)间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题(tí)。

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