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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及(jí)盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到(dào)一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。