作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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