草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草(cǎo)木本无心,何求(qi准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意(yì)思，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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