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  十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne),十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思,分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月,不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi),首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà),用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画,但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng),和王建原作并不一(yī)一吻合(hé),而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng),加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人(rén)。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐(táng)诗人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo),任县丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大(dà)量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

  然(rán)而,在表现的(de)时(shí)候,诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切;而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn),怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思(sī)谁是确定的,说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望月,却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉,仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦(yā)雀(què)。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹,但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很有创(chuàng)造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

  诗(shī)人运(yùn)用形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn),把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì),表现得委婉动0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号(dòng)人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后(hòu),“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类,世称王司(sī)马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦,与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén):庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng),不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人(rén),离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

  于是(shì),水(shuǐ)到渠成,吟出了(le)这两句。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字;第三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋(qiū)之意,怀人(rén)之(zhī)情,却(què)是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式,直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切;而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确定的,说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu),别人尽管也在望月,却(què)并无秋思可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手法0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号高妙(miào)。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人(rén)间。

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