赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàn大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗g)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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