九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(ji幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班àn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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