皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治(zhì)学(xué)或作(zuò)事(shì)的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归(guī)依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛(fú)门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对(duì)于儒(rú)、道二教之(zhī)自称(chēng)。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离世(shì)事(shì)而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部分(fēn)，一(yī)个是(shì)皈依(yī)，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依(yī)是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区 line-height: 24px;'>成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区de)恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参(cān)加定期(qī)的(de)佛事活动了(le)。皈依(yī)三宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟(wù)诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高的(de)目标(biāo)。不管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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