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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思僧(sēng)人(rén)用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的(de)句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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