扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(l本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心(x本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句īn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品。

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