四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近(jìn)代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代(dài)，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴(xīng)起的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的(de)道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥(ào)勒留(liú)在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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