草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方