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颜(yán)元(yuán)的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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