赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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