赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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