橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓(gōng)矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记(jì)了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

评论

5+2=