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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(g聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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