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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(dià一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月n)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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