徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的(de)命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(y辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话='color: #ff0000; line-height: 24px;'>辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话àng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定(dìng)要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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