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厦门是几线城市呢盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。厦门是几线城市呢p>

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃王(wán厦门是几线城市呢g)的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。