本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩(hái)说(shuō)本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思，本来(lái)无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空00; line-height: 24px;'>世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父(fù)的(de)衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明(míng)的本性（十(shí)年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会(huì)染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差(chà)异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空