京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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