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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；<fe2o3是什么化学元素/p>

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)fe2o3是什么化学元素发行证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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